هفتامين هابيل آمد؛ بالاخره!
چنانچه لابد تا حالا باخبر شدهايد، بعد از يك دورهي نسبتاً طولاني غيبت «هابيل» روي دكههاي مطبوعات، بالاخره چشممان به جمال شمارهي ۷ روشن شد!
ماجراي انتشار اين شماره داستان مفصلي دارد كه بماند.
اما آنچه در اين شماره ميخوانيد:
سرمقاله يا همآن «حرفهايي براي نشنيدن» ديگر با عبور از موضوع دفاعمقدس دولتي و مردمي، اين شماره به سراغ مبحث آرمانشهر و آرمانشهرگرايي رفته است. موضوعي كه احتمالا قرار است چند شمارهاي ادامه يابد. عنوان سرمقالهي اين شماره اين است: «شهر، آرمان ندارد؛ مجمعالجزايري پراكنده در دفاع از واقعبيني».
در بخش مقالات اين شماره دو مقاله با عنوانهاي «گفتمان قرباني» به قلم سيدعلي كشفي و «كدام شعر؟ كدام تعهد؟» به قلم كاظم رستمي ميخوانيد.
اما بخش قابل توجهي از اين شماره اختصاص يافته به پروندهاي براي رضا اميرخاني. اين پرونده البته قرار بود مفصلتر باشد و مستقل؛ كه نشد. اولين بخش پرونده گپ و گفت مفصل زهير توكلي است با رضا اميرخاني دربارهي آثار او و ادبيات جنگ و انقلاب اسلامي با عنوان «من عميقاً يك آنارشيستم» كه الحق خواندني است و جذاب. علاوه بر يادداشت اميرخاني، در اين پرونده چهار يادداشت ديگر هم با موضوع نقد و بررسي آثار اميرخاني ميخوانيد كه عبارتاند از:
*«امیرخانی؛ معلق میان ما و آنها» به قلم دكتر محمدرضا جوادی یگانه
*«فرزند زمانه» به قلم مجيد قيصري
*«نویسندهي انقلابی» به قلم محمود قليپور
*«با اينها چه كنيم؟» به قلم حسين غفاري
داستان اين شماره «کوچه» نام دارد و اثري است از خسرو عباسی خودلان؛ كه نقد آن را در ادامهاش با عنوان «کوچه یا کلوچه؟ مسأله این است!» به قلم مجيد پورولي كلشتري ميخوانيد.
در «همصدا با حلق اسماعيل» اين شماره اشعاري از ليلا كردبچه، سيدحبيب نظاري، حميد شرفي، سيدرسول پيره، كبرا موسوي قهفرخي و جواد زهتاب آمده است.
ششامين پاطوق هابيل «دانشگاه و دانشجو» نام دارد و شامل اين مطالب ميشود:
*«داستان ما و دانشگاه»/ احمد ذوعلم
*«مراکز آموزشی تقلیل دین! نقدي بر تقليلگراييهاي دانشگاه امامصادق(ع)»/ ناصر مشفق
*«دانشگاه و جمهوری اسلامی؛ آیا جمهوری اسلامی بنا به مقتضیات ایدئولوژیک خود میتواند با مقتضیات دانشگاه کنار بیاید یا نه؟»/ متین غفاریان
*«چرا جنبش دانشجويي افول كرده است؟»/ مرتضا فيروزآبادي
*«دین و نیاز به علوم اجتماعی جدید»/ محمدجواد شريفزاده
*«وضعیت علوم انسانی در دانشگاه¬های ایران»/ فاضل مریدی فریمانی
*«در هوای عالمی دیگر»/ مهدی ابراهیمزاده
*«آتليههای ایزوله/ نگاهی به نارسايیهای آموزش هنر در دانشگاهها با تمرکز بر آموزش هنرهای تجسمی»/ محمد صمدی
*«جنبش دانشجوییِ ما»/ محمدحسين ساعي
هفتامين هابيل در ۸۴ صفحه و با قيمت هزار تومان منتشر شده است.
روي دكههاي مطبوعاتي آن را بيابيد!
و چه قدر خوب كه اگر يافتيد و خوانديد نظراتتان را هماينجا برايمان بنويسيد.
منتظريم.
۷ اسفند ۸۷ @ ۱۲:۳۲ ب.ظ
“اما بخش قابل توجهي از اين شماره اختصاص يافته به پروندهاي براي رضا اميرخاني. اين پرونده البته قرار بود مفصلتر باشد و مستقل؛ كه نشد…”
اگر كامل و مستقل نيست چرا چاپيدينش؟ اونم بخش قابل توجهي از اين شماره رو؟
۷ اسفند ۸۷ @ ۲:۲۹ ب.ظ
سلام علیکم
خسته نباشید!
۷ اسفند ۸۷ @ ۵:۵۲ ب.ظ
salam
man ke khosham oomad
kheili ham mofid boood
damet garm
edame bede
۷ اسفند ۸۷ @ ۷:۳۹ ب.ظ
با اینکه دستمون نرسیده و …
خسته نباشید که یکم به روزتر موضوع انتخاب میکنید!
۷ اسفند ۸۷ @ ۱۰:۵۳ ب.ظ
سلام
من از دوستای آقا مجید تقی زادهام. می گفت از رفقای شماست!
ایشون هابیــــل رو به من معرفی کرد… چون خودم تو کار نشریه و صفحه بندی و … هستم واقعاً کف کردم. واقعاً حرفهای. راستی اگه آخرین هابیل بیاد بعدش چی کار می کنید؟
۱۲ اسفند ۸۷ @ ۲:۵۷ ب.ظ
=
=
=
=
=
=
==============من قاتل سینمای خودمان هستم
==
=
=
=
=
=
=
۱۲ اسفند ۸۷ @ ۷:۴۵ ب.ظ
از دیدن هابیل خوشحال شدم.
مثل همیشه پر مغز بود.
اما اینبار سیاسی تر..
خسته نباشید.
۱۲ اسفند ۸۷ @ ۹:۲۸ ب.ظ
انقلاب علی عقبیه
«وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أ فَإنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّه َ شَيْئا وَ سَيَجْزِي اللّه ُ الشَّاكِرِينَ) «جز اين نيست كه محمّد پيامبرى است كه پيش از او نيز پيامبرانى ديگر بوده اند . آيا اگر بميرد يا كشته شود شما به آيين پيشين خود باز مى گرديد؟ هر كس كه باز گردد هيچ زيانى به خدا نخواهد رسانيد. خدا سپاس گزاران را پاداش خواهد داد، آل عمران -۱۴۴ )
ارتجاع در انقلابها ویا « انقلاب علی عقبیه» پدیده ای است که در زمان پیامبر و به تعبیر شما و جزیره دومتان مدینه فاضله آن زمان این پدیده پس از چند سالی به فعلیت رسید. ودر انقلاب ایران هم.. فبها . « قبل از قیام قائم ما از هر قشری بر مردم حکومت میکنند تا مردم بفهمند کسی جز او نمی تواند عدالت را برپا کند (امام صادق(ع)).» البته امیدوارم بعد از قرائت این حدیث ذهنتان متوجه افکار حجتیه نشود و شایدهم در اعتبار حدیث دچار شک و شبهه شوید.
۱۳ اسفند ۸۷ @ ۷:۲۹ ب.ظ
هابیل بر سر یک دوراهی ماهوی هنوز تصمیم خود را نگرفته است. نیمی از هابیل مجله ای است تخصصی با مخاطب خاص که بیشتر نظر به تحلیل جامعه شناسانه و حرفه ای دفاع مقدس دارد. نیم دیگر هابیل که شامل پاتوق آن است مجله است آسیب شناسانه از فعالیتها و مسائل مذهبیون و برای مخاطب فعال دانشجویی.
به نظر من هابیل باید تکلیف خود را روشن کند. اکثر مخاطبین پروپا قرص هابیل مخاطبین نیمه دوم آن هستند اما دست اندرکاران هابیل عجیب یقه نیمه اول را گرفته اند و ول نمی کنند!
اگر قرار بود من مجله رادر بیاورم اصل را همان موضوع و مخاطبین پاتوق می گرفتم و باقی مجله را هم به بررسی همان موضوع پاتوق از منظر بزرگان دیگر و یا مقالات تحلیلی و آسیب شناسانه خود اهالی هابیل اختصاص می دادم. یعنی نوشته هایی از جنس سرمقاله فعلی، مصاحبه ها و کنکاشهای تاریخی
در ضمن موضوع پاتوق اینبار خیلی بد انتخاب شده بود. یک موضوع کلی و منفعل، در حالیکه موضوعات دیگر خود در بدو خطور به ذهن مسائل و انتقادات و درویکردهای محتمل را به ذهن می آورد و خواننده را به خواندن پاتوق تشویق می کرد این پاتوق شامل هیج سوال مشخصی نبود. بهتر بود موضوعی خاصتر و محدودتر و بحث برانگیز و مبتلابه را در چارچوب دانشجویی انتخاب می کردید.
شادی روح امام و شهدا صلوات!!!
۱۳ اسفند ۸۷ @ ۸:۴۷ ب.ظ
بر خلاف نظر قبلی من معتقدم هر دو بخش هابیل در جای خود خواندنی است.
مثلا همین مصاحبه مفصل و البته خواندنی با امیرخانی از معدود مصاحبه هایی بود که من چسبید و البته یادداشتهای مکمل هم بسیار خوب بود
۱۳ اسفند ۸۷ @ ۱۱:۱۰ ب.ظ
آقای سردبیرجای بسی تأمل است که انقلابی که اگر گفته های بزرگانی چون همان عزیزی که بعد از اتمام مقاله هایتان برای شادی روحش صلوات میفرستید و معلوم نشد که در تقسیم بندی جنابعالی فارابی منش بودند یا ابن خلدونی مسلک را گذرا عبور کنیم به تعبیر اغیاری مثل اسکاچیل میرسیم که گفته بود:اگر در دنیا تنها یک انقلاب آگاهانه ساخته شده باشد آن انقلاب، انقلاب ایران است . ویا میشل فوکو که مدعی بود :این رهبری مذهبی بود که با تکیه بر موضع مقاوم و انتقادی سابقه دار در مکتب تشیع توانست اینگونه مردم را به قیام وادارد. حالا پس از گذشت سالها از تولد انقلاب به جای اینکه به اصل و پایه انقلاب و محور وحدت مردم آن زمانه یعنی تشیع برگردیم و تمامی اصولمان را ازاین مکتب استخراج کنیم نسخه عینک ابن خلدونی صادر می کنید و جلوی توپچی توپ در میکنید. ابن خلدونی که به قول خودتان فقیه مذهب مالکی بوده . البته قبول دارم که این دلیل نمی شود که چون یک سنی مسلک است بر کارهایش ولو مثبت چوب رد بزنیم اما باید توجه داشت که شیعه به جز مواردی اندک در این سی ساله فقط زینت بخش انقلاب بود نه در متن آن . نه در دانشگاهها نه در اقتصاد نه در فرهنگ نه در سیاست ونه در اکثر جاها و بدنه انقلاب به منصه ظهور نرسیده وحتی فقط تابلویی بود برای حوزه پر ادعا و دانشگاه مان، همان حوزه ای که هنوز که هنوز است وقتی حرف از مسائل کلیدی مثل حجاب می زنیم پس از گذشت سالیان دراز از انتشار کتاب« مسئله حجاب» شهید مطهری ،ارجاع به این کتاب میدهد ویا هرگاه صحبتی از اقتصاد اسلامی به میان می آید کتابی به جز «اقتصادنا» ی مرحوم صدر را در چنته ندارد ودر اکثر مقوله ها نقشه راهبردی دینی و دکترین مشخصی در اختیار هیچ ارگانی قرار نداده است .و همان دانشگاهی که به تعبیر آیت الله جوادی آملی از اسلامی شدن فقط دعای کمیل برگزار شدنش را آموختند.
جناب مظاهری از خواندن مقاله تان لذت بردم چرا که رویکردی جالب ارائه کرده بودید و با حفظ خطوط قرمز خیلی از خطوط دلپذیر را در اذهان به چالش کشاندید تا نسل سومی ها در انقلاب به دنبال جامعه آرمانی نگردند وشاید هم کمی از تقدس دادن بی موردشان به مسائل انقلاب کاسته شود اما افتخارمان این است که پیرو مکتبی هستیم که در تمامی مسائل از کوچک و بزرگ حرف برای گفتن زیاد دارد چه در نظریه پردازی و چه در کاربرد و کم کاری ما و بزرگان ما دلیل نمی شود که به سراغ مقوله های دیگر برویم و راه نجات را در جای دیگر جستجو کنیم . خوب است که هر از چند گاهی سری به کتب به انزوا رفته شیعه بزنیم و مثلا داستان مناقشه خلیفه اموی و رومیان را بر سر واحد پولی و اقتصاد مطالعه کنیم که کسی به جز امام باقر (ع) توان حل چنین مسئله پیچیده ای را نبوده است و جالب است که خلیفه وقت هم مثل ماها در آخرین مرحله به سراغ گنجینه علم الهی رفته بود.!
قال الامام الباقر (ع):«شرّقا و غرّبا فلا تجِدانِ شیئاً علماً صحیحاً الا خرج من عندنا»
۱۵ اسفند ۸۷ @ ۱۰:۵۷ ق.ظ
سلام
در اوج تنهایی …منتظرتم
یا علی
۱۶ اسفند ۸۷ @ ۱۰:۳۲ ب.ظ
نقلی فتنه انگیز از ابن خلدون از کتاب ” العلوم العقليه و اصنافها ” (از مقدمه تاريخش) لازم به ذکر است این اقوال باعث شده که کماکان زردتشتیان و وطن پرستان افراطی مخصوصا در دهه های اخیر مسلمانان را به ازبین بردن علم و تمدن آن زمان متهم میکنند در صورتی که به مستندات محکم تاریخی سوختن کتابخانه اسکندریه افسانه ای بیش نیست:
“وقتى كشور ايران فتح شد كتب بسيارى در آن سرزمين به دست تازيان افتاد، سعد بن ابى وقاص به عمر بن الخطاب در خصوص آن كتب نامه نوشت و در ترجمه كردن آنها براى مسلمانان رخصت خواست، عمر بدو نوشت كه آن كتابها را در آب افكند چه اگر آنچه در آنها است راهنمائى است خدا ما را به رهنماتر از آن هدايت كرده است، و اگر گمراهى است خدا ما را از شر آن محفوظ داشته. بنابراين آن كتابها را در آب يا در آتش افكندند. و علوم ايرانيان كه در آن كتب مدون بود از ميان رفت و به دست ما نرسيد”.
آقای سردبیر عینک ابن خلدونی از همین جنس است یا نه؟ لطفا عیار آلیاژ پیشنهادیتان را مشخص کنید
۱۷ اسفند ۸۷ @ ۱:۱۲ ب.ظ
—————————————
.
.من از سلف این دانشگاه غذا نمی خورم…………………
.
—————————————
۲۰ اسفند ۸۷ @ ۹:۰۴ ب.ظ
می خواستم خواهش کنم موضوع پاطوق بعدی را اعلام کنید.
ضمنا از مطلب خوب پاطوق این شماره در مورد دانشگاه امام صادق ممنون.
۲۰ اسفند ۸۷ @ ۹:۲۰ ب.ظ
آقا قربونتون…
فدای این نشریتون..
تو رو خدا این کتابخونتون را جدد بگیرید…
منتظریم.
۲۴ اسفند ۸۷ @ ۶:۵۳ ب.ظ
هابیل این شماره پخته تر بود اما پاطوقش جای کاربیشتری داشت. به هر رو دستتون درد نکنه.
منم فکر کنم اگه یک کم به کتابخونه برسید بهتره.
هابیلی ها اهل کتابند….
ضمنا لطفا از همین حالا به فکر شماره بعدی باشین تا دق نکنیم.
۲۶ اسفند ۸۷ @ ۲:۳۹ ب.ظ
یادداشتی از شهید مطهری از” کتاب نهضتهای اسلامی در صد سال اخیر”:
چرا با اينكه در جهان تسنن سخن از اصلاح و مبارزه عليه استعمار و استثمار بيشتر به ميان آمده، علماى اهل تسنن كمتر
توانستهاند نهضتى را رهبرى كنند، و بر عكس روحانيت شيعه با اينكه انقلابهاى عظيمى بپا كرده است كمتر حاضر شده است در باره دردها بينديشد، نظر بدهد، طرح اصلاحى ارائه نمايد، فلسفه سياسى اسلام را مطرح نمايد؟حركتهاى اصلاحى در جهان تشيع، حال و وضع ديگرى دارد و با آنچه در جهان تسنن گذشته تفاوت دارد. در جهان تشيع سخن اصلاح كمتر به ميان آمده و طرح اصلاحى كمتر داده شده و در باره اينكه ” چه بايد كرد؟ ” كمتر تفكر به عمل آمده است. اما على رغم همه اينها در شيعه نهضتهاى اصلاحى، مخصوصا نهضتهاى ضد استبدادى و ضد استعمارى بيشتر و عميقتر و اساسيتر صورت گرفته است
در عين حال، از نظر انديشه اصلاحى و طرح اصلاحى، در جهان شيعه نيز شخصيتهائى ظهور كرده اند كه انديشههاى اصلاحى در بعضى زمينه ها داشتهاند. مرحوم آيةالله بروجردى و علامه شيخ محمد حسين كاشف الغطاء و علامه سيد محسن عاملى و علامه سيد شرف الدين عاملى و بالخصوص علامه نائينى را از اين نظر نبايد از نظر
دور داشت.
۵ فروردین ۸۸ @ ۶:۱۳ ب.ظ
آقا پاطوق شماره بعدي چيه؟
مي خواهيم مطلب بديم…
كي منتشر مي شه؟
راستي عيد هم مبارك…
۶ فروردین ۸۸ @ ۱۱:۰۸ ق.ظ
بابا عجب هابيليه اين هابيل…
دمتون گرم…
تا حالا كه خيلي حال كردم.
عيد امسال را گذاشته ام براي هابيل…
سال نو مبارك.
اميدوارم هابيل امسال بهتر از هابيل پارسال باشه..
راستي كي مياد شماره بعد؟
۷ فروردین ۸۸ @ ۸:۵۰ ق.ظ
با سلام به همهي دوستان و همراهان
و با تبريك سال نو و آمدن بهار طبيعت
و با آرزوي سالي خوش و پربركت و بهروزي
موضوع دو پاطوق بعدي هابيل، چنانچه پيشتر هم اعلام شده، «انقلاب سيساله» و «حوزه و روحانيت» است.
منتظر يادداشتها و مطالب دوستان در بارهي اين دو موضوع هستيم.
ياعلي
۲۶ فروردین ۸۸ @ ۱۰:۰۹ ق.ظ
كشتيد ما رو. تابستون كه يه دونه هم تو شهر ما پيدا نمي شد. تو تهرانم كه از روز اول من تو دكه هاي مطبوعاتي هابيلي نديدم. بي زحت همون تو دانشكده توزيع كنيد!
۱ اردیبهشت ۸۸ @ ۱۰:۳۰ ق.ظ
این کارت ویزیت هابیل رو دیدم خیلی حال کردم! چرا نمونه اش رو تو سایت نگذاشتین؟
۶ اردیبهشت ۸۸ @ ۱۰:۲۴ ب.ظ
دیدن هابیل خوشحالم می کند اما نه در شیرازبلکه در تهران
شیراز،شیراز،شیراز
شهر راز های فراموش شده
۸ اردیبهشت ۸۸ @ ۴:۲۶ ب.ظ
وبلاگ من تا انتخابات با موضوع انتخابات هر روز به روز مي شود به ما سر بزنيد
۸ اردیبهشت ۸۸ @ ۷:۰۵ ب.ظ
سلام
خسته نباشيد؟
اگه شماره هاي قبل رو بخواهيم بايد چي كار كنيم؟
۹ اردیبهشت ۸۸ @ ۷:۵۰ ب.ظ
سلام به دوستان
پاسخ به آقای کرم زاده:
میتوانید با دفتر نشریه تماس بگیرید:
۰۳۱۱-۲۳۵۱۷۰۹
موفق باشید
۱۰ اردیبهشت ۸۸ @ ۹:۵۳ ب.ظ
بسم الله
سلام
خسته نباشید .
شماره خوبی بود .اما انتظار از پاتوق بیشتر بود . خصوصا در مقوله ی علوم انسانی که فقط به یکی مقاله اماری بسنده کرده بودید .درحالی که مشکل ما در این شته واقعا عمیق و مسئله سازه .
کاش در جایی دیگر و با موضوعی دیگر به این مسئله می پرداختید .
مطالب در مورد امیرخانی هم جالب بود .مخصوصا مصاحبه …
.
موفق باشید و التماس دعا
۱۸ اردیبهشت ۸۸ @ ۷:۲۲ ب.ظ
باباچه كتابخونه دبشي داريد. يك جوري خبر مي دادين، قبلا ابن جوري نبود…
اي ول
۱۹ اردیبهشت ۸۸ @ ۷:۳۱ ب.ظ
سلام علیکم…
یه سوال دارم خداییش راستشو بگین!
همه ی مشترکاتون اینجوری سرکارن؟؟؟اگه آره که تخته کنید دکونتون رو!اگرم نه پس لابد از بد شانسی منه که نباید هابیل به دستم برسه!بابا به خدا اگه تو شهرمون هابیل گیر می یومد قید این اشتراک و انتظار رو می زدم و می رفتم سر دکه میخریدم!ولی گیر نمیاد!چیکار کنم؟محض رضای خدا این نشریه ی منو بفرستین که دیگه دارم دیوانه می شم!شماره ی قبل هم همینطوری شد!!!یه فکری به حال مشترک ها بکنید…
التماس دعا
۲۰ اردیبهشت ۸۸ @ ۱۱:۴۰ ق.ظ
پاسخ به : یه مشترک خسته که جونش بالا اومده
لطفاً جهت پی گیری با امور مشترکین هابیل به شماره ۲۳۵۱۷۰۹ - ۰۳۱۱ و یا ۰۹۱۳۱۱۴۷۰۲۹ تماس حاصل فرمایید.
۲۹ اردیبهشت ۸۸ @ ۱۱:۰۷ ب.ظ
براي شروع كتابخونتون خوب بود اما ما انتظاراتمون بالاست…
۱۱ خرداد ۸۸ @ ۱۱:۳۲ ق.ظ
طراحیاتون که تابلو خوبه، گرافیکیاش.
مغشوشات ذهنی باجُربُزه
rashhe.blogfa.com
۱۱ خرداد ۸۸ @ ۱۱:۲۸ ب.ظ
khobeh
۲۲ خرداد ۸۸ @ ۱۱:۰۷ ب.ظ
سلام
کم و بیش با نشریه آشنام .
طراحی جذاب و نوشته های متفاوت هابیل من رو بهش علاقمند کرد .
منتظر شماره های بعدی هستم .
موفق باشید .
۳۱ خرداد ۸۸ @ ۱۲:۲۸ ق.ظ
سلام؛
وبلاکتان را دیدیم. إنشاءالله ما و شما و همهی دوستانی که این نظر را میخوانند هر روز بهتر از دیروز باشیم و بتوانیم در راه خدمت به مکتب اهلبیت قدم برداریم.
در ضمن اگر دلتان خواست و وقت داشتید یک سری هم به وبلاک “استاذنا” بزنید و از نظراتتان ما را بهرهمند سازید. اگر دیدید که “استاذنا” حرفی برای گفتن دارد و میتواند در خدمت به مکتب مفید باشد آن را با نام “استاذنا ( آیت الله شیخ جواد مروی )” لینک بدهید. متشکرم.
۱۲ مطلب اخیر “استاذنا” به شرح ذیل میباشد:
۱- روش جدید سلفیه؛
۲- مذهب حکیم ابوالقاسم فردوسی و سنایی غزنوی؛
۳- افراط و تفریط آری یا نه؛
۴- نقد سخنان آقای محمد مجتهد شبستری در دانشگاه صنعتی اصفهان؛
۵- صحیفهی سجادیه معجزهی اهل البیت (علیهم السلام)
۶- حضرت زینب (سلام الله علیها) نماد صبر و قدرت
۷- شاهکار زندگی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
۸- حضرت آیة الله العظمی حاج شیخ محمد تقی بهجت (ره)
۹- فتح خرمشر فتح ارزشهای اسلامی
۱۰- ۲ نکته از یک تشییع (جدید)
۱۱- حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) (جدید)
۱۲- شاخص های دولت اسلامی در نداي رهبری (جدید)
آدرس ما: www.ostazona.blogfa.com
۲ تیر ۸۸ @ ۱۰:۱۴ ق.ظ
سلام
چه می شود کرد؟
منتظرم[گل]
۲۰ تیر ۸۸ @ ۳:۱۲ ب.ظ
هنوزم شماره ی جدید نیومده ؟!
راستی هک شده بودین ؟
۲۴ تیر ۸۸ @ ۹:۳۲ ب.ظ
سلاااااااااا…………م من یه بچه بسیجیم که چند وقته دارم ذنبال منابع کنکور ارشد ادبیات پایداری میگردم به هر جایی هم که تونستم سر زدم اصلا با سر زدم تو دراشون ولی هیچکی یه جواب درس درمون بهم نداد تازه سربالا هم بهم گفتن حالا حس کردم شماها از همه بسیجیترین میخوام بهتون اعتماد کنم و بخوام منو راهنمایی کنید…و اگه تونستید لیست دروس دوره ارشد لطفا
۸ خرداد ۸۹ @ ۱۰:۵۸ ب.ظ
Do not a lot of money to buy a building? Worry no more, because that’s available to get the business loans to work out such kind of problems. Hence get a college loan to buy everything you want.
۲۰ مرداد ۸۹ @ ۲:۵۲ ق.ظ
To be incredible is to be misunderstood.